Um dos artistas da modela\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7os e sua representa\u00e7\u00e3o, Donato Bramante, \u00e9 aqui tratado como personagem central, sobre quem gira a hist\u00f3ria da arquitectura do Renascimento na It\u00e1lia. Surgido com a qualidade de edificador em Mil\u00e3o no final do s\u00e9culo XV, este arquitecto-pintor absorveu as hesita\u00e7\u00f5es do meio regional em que se moveu e as reflex\u00f5es especulativas de Leonardo da Vinci, para acreditar num modo de fazer que constituiria a s\u00edntese para a supera\u00e7\u00e3o da crise. Em Roma, sob patroc\u00ednio das poderosas institui\u00e7\u00f5es religiosas, recuperou os s\u00edmbolos finais da grandeza do velho imp\u00e9rio, levantando os templos da era cat\u00f3lica. Por isso Bramante foi considerado o representante do Renascimento pleno, do momento da perfei\u00e7\u00e3o, que, como o instante que rapidamente se desvanece, representa o c\u00famulo da obra perfeita e logo se desequilibra na presun\u00e7\u00e3o de uma grandeza realmente ilus\u00f3ria.<\/p>\n
N\u00e3o se pode ler Bramante sem o Leonardo especulativo, inconstante, cujos apontamentos parecem conduzir as explora\u00e7\u00f5es sobre a problem\u00e1tica do espa\u00e7o central, que fora a preocupa\u00e7\u00e3o de toda a primeira gera\u00e7\u00e3o de arquitectos florentinos. A ordena\u00e7\u00e3o equidistante das componentes organizadoras da fun\u00e7\u00e3o religiosa e dos seus significados procura a imita\u00e7\u00e3o da f\u00f3rmula perfeita, expressa no c\u00edrculo do horizonte ou na esfera celeste, aceitando o quadrado circunscrito ou a cruz de bra\u00e7os iguais, inscrita como alternativa eficaz de aproxima\u00e7\u00e3o ao enunciado fundamental. O homem continua a aparecer como justificador das formas criadas, mas cada vez menos \u00e9 o destinat\u00e1rio da arte, trocado pela ideia da grandeza do poder dos pr\u00edncipes. A corrente humanista que o tomava como pessoa merecedora da felicidade foi substitu\u00edda pela desumanidade das estruturas gigantescas, embora correctamente proporcionadas.<\/p>\n
Um outro tema \u00e9 o da organiza\u00e7\u00e3o da pra\u00e7a p\u00fablica, imita\u00e7\u00e3o do f\u00f3rum romano antigo, que absorveu Bramante nos \u00faltimos anos da sua experi\u00eancia milanesa. A tradi\u00e7\u00e3o da vida p\u00fablica nos lugares centrais dos burgos mercantis tem ra\u00edzes fundas na organiza\u00e7\u00e3o colectiva da vida das cidades, muito dependentes das estruturas de consolida\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es humanas. Galerias cobertas no envolvimento dos terreiros de mercado, produzindo sombra e conforto \u00e0 porta das lojas dos mercadores fixos, eram, e ainda s\u00e3o, normais e frequentes nas aglomera\u00e7\u00f5es de toda a \u00e1rea mediterr\u00e2nica, o que acontece desde a mais remota antiguidade. A atitude de fazer reaparecer a import\u00e2ncia simb\u00f3lica do lugar central sob o modelo do antigo percorre todo o s\u00e9culo XV na idiossincrasia dos seus artistas comprometidos com as pol\u00edticas urbanas. Assim sucedeu com Bramante, que, contraditoriamente \u00e0 linha dominante da sua arquitectura monumental, procurou reencontrar no ordenamento dos espa\u00e7os p\u00fablicos o esp\u00edrito humanista de um passado recente.<\/p>\n
Resta a quest\u00e3o do fingimento. Os pintores, no \u00e2mbito da sua busca da representa\u00e7\u00e3o verdadeira do espa\u00e7o, sempre recorreram \u00e0s figura\u00e7\u00f5es de estruturas arquitect\u00f3nicas para caracterizar o ambiente das cenas que pretendiam resolver. Em geral usaram a imagem dos templos para dimensionar a realidade com cada vez melhor verosimilhan\u00e7a das situa\u00e7\u00f5es pretendidas. Competindo aos artistas da produ\u00e7\u00e3o da imagem pict\u00f3rica plana simular a terceira dimens\u00e3o, n\u00e3o espanta que um esp\u00edrito \u00e1gil e sens\u00edvel como o do jovem Donato se tenha deixado seduzir pelas suas pr\u00f3prias qualidades e, invadindo o territ\u00f3rio das artes da produ\u00e7\u00e3o concreta do espa\u00e7o, tenha recorrido \u00e0 \u00abdoce perspectiva\u00bb para realizar o imposs\u00edvel. Era apenas mais um sintoma da crise do tempo, vencer cada dificuldade fingindo que ela n\u00e3o existe, ignorando a dura condi\u00e7\u00e3o do quotidiano.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Domingos Tavares
\nISBN 9789899515925
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